戏中,萨(🌠)德本(🔨)人(🆓)从(⛲)未露面,只存在于六(liù )名登场人物的对话(huà )中(zhōng )。人(🤴)物的性(🔧)格也很(🆖)分(fèn )明,西缅男(🔬)爵夫(fū )人代表“美德”、而(⏬)圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽(🎩)夫(🤷)人则代表了世俗。尽管(🔲)两(🥄)位代(dài )表(🏐)善恶的人(🛺)物更富(🎫)有戏(🗑)剧性,然(rán )而(😻)全(quán )剧的中(🐶)心仍(réng )是主(zhǔ )人(rén )公露涅(niè )和(⏺)门托纽夫人的对(duì )立(🌚)。 以剧中人(rén )对(duì )(❔)萨德(dé )的(de )态度(dù )为例:门托纽夫人(🔝)认为(🐑)声名狼(🤠)藉、锒(láng )铛入(rù )狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而(🚻)萨德(dé )的妻子(zǐ )露涅则截然不(🥕)同,她真诚地等待着(🌮)被社会排(pái )斥的(de )丈夫,并认为(👊)这才是表达真爱的惟一方式。但是,当(dāng )革(🌪)命风(🌼)起云涌(📟),社会(huì )价值(zhí )观(🙎)也随之(🐡)改变。萨德出狱并被(bèi )捧为(wéi )新时代的(de )旗手(💸),门(🐞)托(🍽)纽夫(fū )(🔞)人的(de )(🚲)态度来了(le )个一(yī )百(🐖)八十度(🔫)大转弯(🚡),她成了萨德(dé )(🎐)的捧哏,称萨德为法国(guó )的献(🐂)身者。 而露涅的态(✖)度却截(jié )然(😉)相反(🚩)。丈(zhàng )夫重新被社会(huì )(🧥)承认,意味着她那(🌲)孤(gū )独的爱就(jiù )此(🖱)丧(sàng )(💛)失(👼)了根基。不仅如(rú )此(cǐ ),她读了(le )萨德(dé )在狱中(♊)写的小说(shuō ),里面描(miáo )写(xiě )了一(yī )位坚持美德的(de )女子(😼)的悲剧,露涅在作品中看(🍗)到了自己(jǐ )的影子。她(tā )的孤独之(🖥)爱从根底瓦解了,同时也意(🍂)识到之前的半(🧔)生不(👎)过是徒劳,于是她投身修道院,再也(yě )不(🍏)与萨德相(🥖)会(huì )。剧中露涅曾说:(🌄)“与其付(fù )诸行动,不如(rú )创制法则(🌟)……” (🙂)这句话也可以理解为“与(yǔ )其委(🈲)身现实(shí ),不如(🐔)付(🔦)诸(zhū )思(sī )想(xiǎng )”。对(duì )原剧作者三(sān )岛先生(shēng )来说,“艺(yì )(🤩)术”无疑(🤯)是存(cún )在(⏫)于(yú )现(xiàn )实之外(wài )的、对于异端思(sī )想之美(měi )的例证(🈲)。
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